Una Mirada De La Disciplina Psicológica desde La Realidad Social

Una Mirada De La Disciplina Psicológica desde La Realidad Social

Por: Mónica Lucía Castelblanco
Psicóloga - Universidad Santo Tomás.
Bogotá - Colombia.

Hace 20 años, la estructura social de Colombia mostraba una tendencia hacia el predominio de lo urbano sobre lo rural, pero manteniendo valores heredados de la comunidad agraria en la cual el papel de la familia se destacaba como unidad social y de producción; hoy, la familia como institución de consumo se ha visto obligada a transformarse en su estructura y en sus funciones, cediendo varias de ellas a otros escenarios como la escuela, la comunidad y el jardín infantil.

Los paradigmas bajo los cuales hoy la psicología juega papel en la sociedad están dictaminados por un mundo globalizado, multicultural y pluralista, el debate en el campo de acción abrió las puertas a la reflexión sobre los desafíos que tenemos que enfrentar en este nuevo siglo y que permiten a su vez desarrollar vínculos que contribuyan al crecimiento profesional y personal. Las condiciones actuales de la mundialización implican grandes oportunidades de expansión del conocimiento, la posibilidad de compartir los saberes producidos en diversas latitudes y por las diferentes culturas. Un ejemplo de esto es el compartir los conocimientos en salud, en prevención, en diversas formas productivas, distintas formas de resolución de conflictivas sociales y de solidaridad según las diferentes culturas, entre otros. Yo considero que en medio de las cosas negativas, la mundialización permite una mejor visibilidad de la diversidad cultural en nuestro planeta. Esta posibilidad de compartir las diferentes ideas, formas de vida, creatividad y saberes entre los diferentes pueblos es infinitamente enriquecedora. Pero se debe tener cuidado de la alienación en que podemos caer.En el informe sobre Desarrollo Humano de 1999 se anota: "... la circulación de cultura, hoy, se da en un solo sentido, de los países ricos a los países pobres. Pero la situación actual promueve más el temor a un avasallamiento de dicha diversidad. Dijo Gandhi "no quiero que mi casa esté amurallada por todos lados y mis ventanas tapiadas. Quiero que las culturas de todas las tierras se difundan por mi casa tan libremente como sea posible. Pero me niego a que alguna de ellas me avasalle"..."

El multiculturalismo no es un hecho social específico de la modernidad. Si bien este concepto se ha acuñado recientemente, el fenómeno social que subyace a esa noción es antiguo. La mezcla de grupos humanos distintos entre sí, coexistiendo en un mismo espacio es un hecho social histórico recurrente. El multiculturalismo, entendido como una manifestación de la diversidad, del pluralismo cultural y de la presencia en una misma sociedad de grupos con diferentes códigos culturales, no es una condición singular de la cultura moderna, es la condición normal de toda cultura .

A finales de los noventa puede decirse que, en su conjunto, América Latina está integrada en la nueva economía global. Pero de forma desigual, con altos costos sociales y económicos en la transición, y con amplios sectores sociales y territorios excluidos estructuralmente de ese proceso de modernización e integración económicas. Los índices de desempleo, pobreza y desigualdad varían en cada país, pero han aumentado en el conjunto de América Latina a lo largo de la década. El desarrollo desigual territorial se ha acentuado y la concentración de población y recursos en las grandes áreas metropolitanas sigue creciendo, suscitando tensiones sociales y deterioro medio-ambiental por falta de control y planeamiento de este proceso de urbanización acelerada, que ha llevado ya a las ciudades al 75% de la población latinoamericana.

Creo que desde la academia y hacia otros espacios se debe promover la realización de prácticas concretas, acciones, personas reunidas haciéndose cargo de su potencial como agente de cambio desde los diferentes lugares que ocupan en la sociedad. Esto requiere de participación, de decisiones y trabajo colectivo.

El papel de la psicología dentro de la cultura, la educación y el desarrollo humano de nuestra región, es pues, colaborar en recomponer el tejido social existente que pueda estar quebrado por condiciones del contexto. Un contexto que ha generado múltiples patologías colectivas por la insatisfacción de las reales necesidades básicas, debido a un conflicto de violencia vitalicia, el mejor proceso de desarrollo será aquél que permita elevar más la calidad de vida de las personas, determinada por las posibilidades que tengan éstas para satisfacer adecuadamente sus necesidades humanas fundamentales.

El rol social de la psicología es crear condiciones en el momento histórico social que se vive, que ayuden al Desarrollo Humano, generando estrategias que viabilicen el trabajo en pensamiento divergente, crítico, creativo y que sea propositito en el diseño de estrategias de cambio y solución a los problemas que enfrenta el país, así como el diseño de políticas y alternativas en solución de conflictos y estudios sobre el afrontamiento del post-conflicto.Dentro de la agenda de las ciencias sociales se encuentra que las respuestas de la psicología deben ir direccionadas a un trabajo de enfoque social cuyo reto es atacar, como ya se indicó, las patologías resultantes del conflicto de violencia vitalicia de nuestro país. El papel de la psicología dentro de la cultura, la educación y el desarrollo humano del país, es pues, colaborar en recomponer el tejido social.

La violencia social, como parte de la cultura política, ha estado presente en la sociedad colombiana como forma de interacción, pero en las últimas décadas se ha intensificado incorporando nuevos motivos, intereses y maneras; ahora es producto de la combinación del conflicto político y económico que engloba el auge del narcotráfico y sus prácticas, la implantación del neoliberalismo con su arrasadora competitividad, y los aspectos culturales derivados de una sociedad de consumo, cuya generación de necesidades impulsa y promueve soluciones violentas, manifestadas en todos los ámbitos de la vida.

Otro aspecto de la vida colombiana actual es el que se ha derivado de la producción y comercialización de la droga. En la década del setenta, la drogadicción era un tema en boga: estaba ubicada en grupos focalizados y era considerada como problemática individual; dos décadas después ha permeado la economía y la vida nacional; lo ha hecho de tal manera que es la producción de éstas la que señala el rol económico del país en el plano internacional.

Esto ha incidido en la vida cotidiana del país, lo cual se manifiesta en las cosmovisiones, la búsqueda del dinero fácil y la implementación de la violencia como solución al conflicto . El problema de la droga se ha tornado económico, social, político y cultural ampliando su abordaje de caso clínico a un manejo social comunitario y cultural. "El alcohol y la marihuana siguen siendo las drogas de mayor consumo en la población. Si bien los jóvenes de 15 a 19 años consumen más que los de 10 a 14, se requiere que la sociedad dedique especial vigilancia a la niñez."

Los retos son las depresiones, los síndromes post-traumáticos, las sociopatías, los trastornos de aprendizaje y todos ellos envueltos en trastornos de la personalidad; a su vez estos generan el incremento en los últimos años de las tasas de suicidio, la drogadicción y la prostitución.

La complejidad de las problemáticas que abordan los países en desarrollo a fin del milenio demanda aunar los recursos de todos los actores sociales que puedan contribuir a su solución. El Estado debe ser el factor convocante de la formación de redes que integran a los organismos públicos del área social, a las ONGs, a las fundaciones empresariales privadas, a los sindicatos, a las organizaciones sociales religiosas, a las Universidades. Estas redes tenderían al apoyo mutuo y a intercambiar los recursos locales y regionales con el objetivo de colaborar a que las personas y las organizaciones puedan hacer frente a las problemáticas que se le presenten.

Es en esta nueva estrategia de conjunción de esfuerzos de los distintos grupos sociales donde la Psicología juega un papel fundamental. Su concepción de un sujeto social que sólo se constituye en relaciones que lo determinan, sus metodologías participativas que promueven un sujeto protagónico, direccionado al logro de una creciente autonomía es la disciplina capaz de promover los espacios intersubjetivos, vinculares articulados por un objetivo común. La Psicología es la disciplina (interdisciplina) en rigor - capaz de potenciar los recursos y la cooperación de subjetividades, grupos y organizaciones tendiente a la constitución de redes porque cuenta con metodologías y técnicas participativas orientadas a un objetivo de transformación social.

En suma, conocer los contextos y los problemas, así como comprenderlos y aportar en la solución de ellos implica desarrollar competencias para su abordaje; a su vez, la Universidad debe asumir estas exigencias en la formación de los psicólogos profesionales a través del Proyecto Educativo acorde a la dimensión de estos retos. Es tarea de la academia formar estudiantes participativos, capaces de tomar decisiones y trabajar de manera colectiva. Psicólogos que se hagan cargo de su potencial como agentes de cambio desde los diferentes lugares que ocupan en la sociedad.

Referencias Bibliográficas
Amaya, Pedro y otros. Colombia: un país por construir. Universidad Nacional de Colombia. Unibiblos, Bogotá: 2001

Castells, M. Globalización, identidad y estado en América. Informe para Naciones Unidas para el Desarrollo. 2000. www.un.org

Max- Neef, M. Desarrollo a escala humana: una opción para el futuro. Número especial 1986, Fundación Dag Hammarskjold

Informe sobre desarrollo humano - 1999. Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. Ediciones Mundi-Prensa. Madrid 1999

Para ampliar esta información, comuníquese con la autora:
Mónica Lucía Castelblanco
Email: mcastelblanco@hotmail.com